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环球微资讯!《千字文》解字:常

来源:个人图书馆-昵称503199    时间:2023-07-04 15:59:21

商代服饰

“常”,是很古老的字,也是现代社会使用频率相当高的字,但目前在卜文(甲骨文)中没有发现。所以,“常”字的古字象形有待进一步考证。


(资料图)

在出土的金文中,发现了“常”字,其上部为“尚”字的象形,下部为“巾”字的象形。“尚”同样在卜文(甲骨文)中没有发现。这说明“尚”与“常”在商代以前并不常用,或属于比较私密的文字。

我们再来看一看“巾”字,“巾”在卜文(甲骨文)中出现,《说文解字》曰:“巾,佩巾也。”所谓“佩”,是指可以随意摘取下来使用的服饰。所以,“常”的古意应该与人们的服饰有关。连带着与“常”有关的“尚”也应该与人们的服饰有关。

那么,“尚”与“常”属于什么样的服饰呢?

“常”的异体字为“裳”,而“裳”在古代是指下裙,所以“常”应该是指古人穿着的下衣;“尚”古意同“上”,而“上”的古字象形为某一物位于另一物的上方位置的形象,所以“尚”应该是指古人穿着的上衣;加上前面我们说过“尚”与“常”具有某种私密的含义。所以,我们可以推测,“尚”与“常”应该是指古人须臾不离且贴身私密的上下内衣。正因为如此,在神圣肃穆的卜筮祭祀活动中,卜文(甲骨文)内容没有涉及“尚”与“常”两个字实属应当。

所以,“尚”与“常”的古意是指藏在外衣里面,贴身不露的内衣。若按此古意解释时下的词汇,所谓“时尚”是指内衣秀,而“时髦”则是指服装秀。

《千字文》提到的“五常”,是指人身体的五臓,即肝、心、脾、肺、肾,并对应“五行”木、火、土、金、水。五臓属阴,但阴中有阳,心是阴中之阳的臓器,其次是肺,脾居中,肝偏阴,肾乃最阴的臓器。在“五行”的生命系统运行中,木(肝)生火(心),火(心)生土(脾),土(脾)生金(肺),金(肺)生水(肾),水(肾)生木(肝),完成一个相生关系的生命系统运行循环;同时,木(肝)克土(脾),土(脾)克水(肾),水(肾)克火(心),火(心)克金(肺),金(肺)克木(肝),亦完成一个相克关系的生命系统循环。因此,生命就在“五行”的相生相克的循环关系和周期运转中造精、理气、安神、固形,从而保持旺盛的活力,迎接挑战,创造辉煌。

所谓“动静有常”,出自《周易·系辞上》:“动静有常,刚柔断矣。”是指运动和安静都有常规,合乎规范。

与君共赏唐代杜甫的诗《登高》:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

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